Nabi Yunus mengetahui bahawa ini adalah tradisi dari tradisi-tradisi yang
biasa dilakukan oleh awak perahu jika mereka menghadapi angin yang
keras. Tetapi saat itu beliau terpaksa harus meng-ikutinya. Episode
penderitaan Nabi Yunus akan dimulai. Beliau adalah seorang Nabi yang
mulia tetapi harus tunduk pada hukum ala berhala yang menganggap
bahawa lautan mempunyai tuhan. Dengan kepercayaan itu, mereka
meyakini bahawa bertiupnya angin yang kencang akibat murka dari
tuhan. Oleh kerana itu, harus diadakan upaya untuk menenangkan dan
memuaskan tuhan-tuhan yang mereka yakini itu. Nabi Yunus pun
terpaksa mengikuti undian itu. Nama beliau dimasukkan bersama dengan
nama penumpang lainya, dan dilakukanlah undian. Yang keluar justru
namanya. Lalu diadakan undian yang kedua, dan kali ini pun yang keluar
nama Nabi Yunus. Akhirnya, diadakan undian yang ketiga. Lagi-lagi yang
keluar nama Nabi Yunus. Kemudian ditetapkan bahawa Nabi Yunus harus
dibuang ke lautan. Saat itu para awak penumpang memperhatikan Nabi
Yunus. Nabi Yunus mengetahui bahawa beliau berbuat kesalahan ketika
meninggalkan kaumnya dalam keadaan marah. Nabi Yunus mengira
bahawa Allah s.w.t tidak akan menurunkan hukuman padanya. Namun ia
dianggap salah kerana meninggalkan kaumnya tanpa izin-Nya. Allah s.w.t
memberikan pelajaran kepadanya.
Nabi Yunus berdiri di samping perahu dan melihat lautan yang dipenuhi
dengan ombak yang mengerikan. Dunia saat itu gelap dan di sana tidak
ada cahaya bulan. Bintang-bintang bersembunyi di balik kegelapan.
Warna air tampak gelap dan hawa dingin menembus tulang. Alhasil, air
menutupi segala sesuatu. Kemudian nahkoda perahu berteriak:
"Lompatlah wahai musafir yang misterius." Tiupan angin semakin
kencang. Nabi Yunus berusaha menjaga keseimbangannya, dan beliau
menampakkan keberaniannya saat ingin terjun ke lautan. Nabi Yunus pun
terjun dan berada di permukaan lautan laksana sampang yang
mengambang. Ikan paus berada di depannya. Ikan itu mulai tersenyum
kerana Allah s.w.t telah mengirim padanya makanan malam. Kemudian
ikan itu menangkap Nabi Yunus di tengah-tengah ombak. Kemudian ikan
itu kembali ke dasar lautan. Ikan itu kembali dalam keadaaan puas
setelah memenuhi perutnya.
Nabi Yunus sangat terkejut ketika mendapati dirinya dalam perut ikan.
Ikan itu membawanya ke dasar lautan dan lautan membawanya ke
kegelapan malam. Tiga kegelapan: kegelapan di dalam perut ikan,
kegelapan di dasar lautan, dan kegelapan malam. Nabi Yunus merasakan
bahawa dirinya telah mati. Beliau mencoba menggerakan panca
inderanya dan anggota tubuhnya masih bergerak. Kalau begitu, beliau
masih hidup. Beliau terpenjara dalam tiga kegelapan.
Yunus mulai menangis dan bertasbih kepada Allah. Beliau mulai
melakukan perjalanan menuju Allah saat beliau terpenjara di dalam
tiga kegelapan. Hatinya mulai bergerak untuk bertasbih kepada Allah,
dan lisannya pun mulai mengikutinya. Beliau mengatakan: "Tiada
Tuhan selain Engkau ya Allah. Wahai Yang Maha Suci. Sesungguhnya
aku termasuk orang yang menganiaya diri sendiri." (QS. Hud: 87)
Ketika terpenjara di perut ikan, beliau tetap bertasbih kepada Allah
s.w.t. Ikan itu sendiri tampak kelelahan saat harus berenang cukup jauh.
Kemudian ikan itu tertidur di dasar lautan. Sementara itu, Nabi Yunus
masih bertasbih kepada Allah s.w.t. Beliau tidak henti-hentinya bertasbih
dan tidak henti-hentinya menangis. Beliau tidak makan, tidak minum,
dan tidak bergerak. Beliau berpuasa dan berbuka dengan tasbih. Ikan-
ikan yang lain dan tumbuh-tumbuhan dan semua makhluk yang hidup di
dasar lautan mendengar tasbih Nabi Yunus. Tasbih itu berasal dari perut
ikan paus ini. Kemudian semua makhluk-makhluk itu berkumpul di sekitar
ikan paus itu dan mereka pun ikut bertasbih kepada Allah s.w.t. Setiap
dari mereka bertasbih dengan caranya dan bahasanya sendiri.
Ikan paus yang memakan Nabi Yunus itu terbangun dan mendengar suara-
suara tasbih begitu riuh dan gemuruh. Ia menyaksikan di dasar lautan
terjadi suatu perayaan besar yang dihadiri oleh ikan-ikan dan hewan-
hewan lainya, bahkan batu-batuan dan pasir semuanya bertasbih kepada
Allah s.w.t dan ia pun tidak ketinggalan ikut serta bersama mereka
bertasbih kepada Allah s.w.t. Dan ia mulai menyadari bahawa ia sedang
menelan seorang Nabi. Ikan paus itu merasakan ketakutan tetapi ia
berkata dalam dirinya mengapa aku takut? Bukankah Allah s.w.t yang
memerintahkan aku untuk memakannya. Nabi Yunus tetap tinggal di
perut ikan selama beberapa waktu yang kita tidak mengetahui
batasannya. Selama itu juga beliau selalu memenuhi hatinya dengan
bertasbih kepada Allah s.w.t dan selalu menampakkan penyesalan dan
menangis: "Tiada Tuhan selain Engkau ya Allah Yang Maha Suci.
Sesungguhnya aku termasuk orang yang menganiaya diri sendiri." Allah
s.w.t melihat ketulusan taubat Nabi Yunus. Allah s.w.t mendengar
tasbihnya di dalam perut ikan. Kemudian Allah s.w.t menurunkan
perintah kepada ikan itu agar mengeluarkan Yunus ke permukaan laut
dan membuangnya di suatu pulau yang ditentukan oleh Allah s.w.t.
Ikan itu pun menaati perintah Ilahi. Tubuh Nabi Yunus merasakan
kepanasan di perut ikan. Beliau tampak sakit, lalu matahari bersinar dan
menyentuh badannya yang kepanasan itu. Beliau berteriak kerana tidak
kuatnya menahan rasa sakit namun beliau mampu menahan diri dan
kembali bertasbih. Kemudian Allah s.w.t menumbuhkan pohon Yaqthin,
yaitu pohon yang daun-daunnya lebar yang dapat melindungi dari sinar
matahari. Dan Allah s.w.t menyembuhkannya dan mengampuninya. Allah
s.w.t memberitahunya bahawa kalau bukan kerana tasbih yang
diucapkannya nescaya ia akan tetap tinggal di perut ikan sampai hari
kiamat.
Allah s.w.t berfirman:
"Sesungguhnya Yunus benar-benar salah seorang rasul. (Ingatlah)
ketika ia lari ke kapal yang penuh muatan, kemudian ia ikut berundi
lalu dia termasuk orang-orang yang kalah dalam undian. Maka ia
ditelan oleh ikan besar dalam keadaan tercela. Maka kalau sekiranya
ia tidak termasuk orang-orang yang banyak mengingat Allah, nescaya
ia akan tetap tinggal di perut ikan itu sampai hari berbangkit.
Kemudian Kami lemparkan dia ke daerah yang tandus, sedang ia
dalam keadaan sakit. Dan kami tumbuhkan untuk dia sebatang pohon
dari jenis labu. Dan Kami utus dia kepada seratus orang atau lebih.
Lalu mereka beriman, kerana itu Kami anugerahkan kenikmatan
hidup kepada mereka hingga waktu yang tertentu." (QS. ash-Shaffat:
139-148)
"Dan (ingatlah kisah) Dzunnun (Yunus), ketika ia pergi dalam
keadaan marah, lalu mereka menyangka bahawa Kami tidak akan
mempersempitnya (menyulitkannya), maka ia menyeru dalam
keadaan yang sangat gelap: 'bahawa tidak ada Tuhan (yang berhak
disembah) selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku
adalah orang-orang yang zalim.' Maka Kami telah memperkenankan
doanya dan menyelamatkannya dari kedukaan. Dan demikianlah Kami
selamatkan orang-orang yang beriman." (QS. al-Anbiya': 87-88)
Kita sekarang ingin membahas masalah yang menurut ulama disebut
sebagai dosa Nabi Yunus. Apakah Nabi Yunus melakukan suatu dosa
dalam pengertian yang hakiki, dan apakah para nabi memang berdosa?
Jawabannya adalah: Para nabi adalah orang-orang yang maksum tetapi
kemaksuman ini tidak bererti bahawa mereka tidak melakukan sesuatu
yang menurut Allah s.w.t itu pantas mendapatkan celaan (hukuman).
Jadi masalahnya agak relatif. Menurut orang-orang yang dekat dengan
Allah s.w.t: Kebaikkan orang-orang yang baik dianggap keburukaan bagi
al-Muqarrabin (orang-orang yang dekat dengan Allah s.w.t). Ini memang
benar. Sekarang, marilah kita amati kasus Nabi Yunus. Beliau
meninggalkan desanya yang banyak dipenuhi oleh orang-orang vang
menentang. Seandainya ini dilakukan oleh orang biasa atau oleh orang
yang saleh selain Nabi Yunus maka hal itu merupakan suatu kebaikan dan
kerananya ia diberi pahala. Sebab, ia berusaha menyelamatkan
agamanya dari kaum yang durhaka. Tetapi Nabi Yunus adalah seorang
Nabi yang diutus oleh Allah s.w.t kepada mereka. Seharusnya ia
menyampaikan dakwah di jalan Allah s.w.t dan ia tidak peduli dengan
hasil dakwahnya. Tugas beliau hanya sekadar menyampaikan agama.
Keluarnya beliau dari desa itu - dalam kacamata para nabi - adalah hal
yang mengharuskan datangnya pelajaran dari Allah s.w.t dan hukuman-
Nya padanya.
Allah s.w.t memberikan suatu pelajaran kepada Yunus dalam hal dakwah
di jalan-Nya. Allah s.w.t mengutusnya hanya untuk berdakwah. Inilah
batasan dakwahnya dan beliau tidak perlu peduli dengan kaumnya yang
tidak mengikutinya dan kerana itu beliau tidak harus menjadi sedih dan
marah. Nabi Luth tetap tinggal di kaumnya meskipun selama bertahun-
tahun berdakwah beliau tidak mendapati seorang pun beriman. Meskipun
demikan, Nabi Luth tidak meninggalkan mereka. Ia tidak lari dari
keluarganya dan dari desanya. Beliau tetap berdakwah di jalan Allah
s.w.t sehingga datang perintah Allah s.w.t melalui para malaikat-Nya
yang mengizinkan beliau untuk pergi. Saat itulah beliau pergi.
Seandainya beliau pergi sebelumnya nescaya beliau akan mendapatkan
siksaan seperti yang diterima oleh Nabi Yunus. Jadi, Nabi Yunus keluar
tanpa izin. Lalu perhatikan apa yang terjadi pada kaumnya. Mereka telah
beriman setelah keluamya Nabi Yunus. Allah s.w.t berfirman:
"Dan mengapa tidak ada penduduk suatu kota yang beriman, lalu
imannya itu bermanfaat kepadanya selain kaum Yunus? Tatkala
mereka (kaum Yunus itu) beriman, Kami hilangkan dari mereka azab
yang menghinakan dalam kehidupan dunia, dan Kami beri kesenangan
kepada mereka sampai waktu yang tertentu." (QS. Yunus: 98)
Demikianlah, desa Nabi Yunus beriman. Seandainya ia tetap tinggal
bersama mereka nescaya ia akan mengetahuinya dan hatinya menjadi
tenang serta kemarahannya akan menjadi hilang. Tampaknya beliau
tergesa-gesa dan tentu sikap tergesa-gesa ini berangkat dari keinginannya
agar manusia beriman. Usaha Nabi Yunus untuk meninggalkan mereka
adalah sebagai ungkapan kebenciannya kepada mereka atas
ketidakimanan mereka. Maka Allah s.w.t menghukumnya dan
mengajarinya bahawa tugas seorang nabi hanya menyampaikan agama.
Seorang nabi tidak dibebani urusan keimanan manusia; seorang nabi tidak
bertanggung jawab atas pengingkaran manusia; dan seorang nabi tidak
dapat memberikan hidayah (petunjuk) kepada mereka.